Большинство языков, в которых англоязычные слышали «использование» кликов — чмокание раздражённого родителя, щёлканье языком в знак неодобрения — употребляет их паралингвистически, вне фонемного инвентаря. В южной Африке, напротив, несколько языковых семей превратили клики в настоящие согласные: строительные блоки обычных слов, неотличимые по статусу от p и t в английском.
Традиционный «кликовый кластер» включает три полностью неродственные линии:
- Кхое — семья, включающая кхоэкхоэговаб (нама-дамара) Намибии, наро и гуи (Gǀui) Ботсваны и несколько меньших языков калахарских окраин.
- Туу — южная группа, включающая таа (!Xóõ), рекордсмена по согласным, упомянутого в другой статье этой подборки, а также практически вымерший N|uu Южной Африки.
- Kx’a — малая семья, включающая ju|’hoan и ǂhoan, со сложными инвентарями кликов.
К этим трём семьям обычно добавляют два изолята Восточной Африки: хадза, на котором говорят, возможно, около тысячи охотников-собирателей в районе озера Эяси в Танзании, и сандаве, примерно в 150 км к югу, на скалистом нагорье области Додома. У обоих есть клики, но положение у них разное: у хадза нигде нет доказанных родственников, тогда как сандаве может оказаться дальним родственником семьи кхое — эту связь Том Гюльдеман и Эдвард Элдеркин на лексических и местоименных данных считают многообещающей, хотя и не доказанной. Старый зонтичный термин «койсанская» сваливал всех пятерых в одну кучу, но Гюльдеман и другие за последние двадцать лет убедительно доказали, что «койсанская» — ареальная группировка, а не генетическая семья.
Фонетисты различают пять основных типов кликов по месту переднего смыкания:
- Билабиальный ʘ — «поцелуйный» хлопок, делаемый губами. Самый редкий; выживает в основном в таа и нескольких соседних идиомах.
- Зубной | — звук, который англоязычные делают как «тс-тс».
- Альвеолярный ! — резкий щелчок, образуемый отрывом языка от альвеолярного валика, — примерно как пробка, вылетающая из бутылки; в коса и зулу он записывается буквой q.
- Палатальный ǂ — более мягкое размыкание дальше по нёбу.
- Латеральный || — клик стороной языка, иногда используемый англоговорящими, чтобы подгонять лошадь; именно он звучит в самом названии Xhosa, где записан как xh.
Каждый клик может затем сопровождаться озвончением, придыханием, назализацией, глоттализацией и сочетаться с увулярными или эйективными размыканиями. Перемножение параметров даёт ряду языков кхое и туу инвентари кликов больше, чем целые системы согласных у известных языков других регионов.
Самый поразительный социолингвистический факт о кликах в том, что они перескочили между семьями. Банту-языки зулу, коса, южный сото и свати имеют фонемные клики — три типа в зулу и коса и всего один в южном сото и свати — даже несмотря на то, что у их ближайших банту-родственников севернее их нет вовсе. Объяснение, детально проработанное историками и лингвистами от Энтони Трейла до Райнера Фоссена, примерно таково: когда банту-земледельцы продвигались на юг от Лимпопо во II тысячелетии нашей эры, они встретили, заключали браки и частично поглотили общины кхое и сан. Двуязычные поколения, выросшие в смешанных семьях, перенесли клики через границу семей, особенно в почтительной и ритуальной лексике. Само название isiXhosa тоже содержит клик: сразу за префиксом именного класса стоит xh — придыхательный латеральный клик.
Если нажать «Сравнить» выше, можно заметить, что ни одно повседневное базовое слово этой карты в коса или зулу на деле не содержит клика. Это вторая половина истории: клики в банту живут почти исключительно в культурной и почтительной лексике — именах (iXhosa, uXamu), названиях животных (iqaqa «полосатый скунс», ixoxo «лягушка»), приветствиях, табу-замещениях в речи избегания hlonipha и заимствованиях из кхоэкхоэ (iCawa «воскресенье»). Унаследованные от прабанту слова для воды/огня/солнца/руки/глаза остаются без кликов.
Механизм сегодня восстановлен довольно надёжно. Пакендорф, Гуннинк, Сэндс и Бостун (2017), сопоставив лингвистические и генетические данные, заключают, что заимствование кликов сопровождалось массовым замужеством койсаноязычных женщин в общинах банту, причём отчасти сказался и переход самих койсанских носителей на язык банту. При таком объяснении клики пришли вовсе не так, как приходит рядовое заимствование: они шли через дома, где дети росли, слыша обе речи, и, как только ими овладевало целое поколение, они оказывались просто родными согласными.
За пределами южной Африки надёжно задокументированные случаи — это восточноафриканские изоляты хадза и сандаве, кушитский язык дахало на побережье Кении, а также особый ритуальный регистр дамин в Австралии, использовавшийся прошедшими инициацию мужчинами острова Морнингтон, а не как обычный разговорный язык. Дахало стоит особняком: клики сохранились в нём лишь примерно в сорока словах, часть из которых относится к базовой лексике, и обычно их считают субстратным пережитком, оставшимся после перехода носителей на кушитский язык. (Сообщения о кликоподобных звуках в ныне исчезнувшем церемониальном регистре эль-моло существуют, но недостаточно надёжны.) Это делает южноафриканскую кликовую зону одной из самых плотных лингвистических областей мира — местом, где одна выдающаяся черта поддерживается, развивается и обменивается между четырьмя семьями уже не менее нескольких тысячелетий.
Являются ли клики архаической чертой, унаследованной от очень древних африканских популяций, региональным изобретением, усиленным контактом, или сочетанием того и другого, — обсуждается до сих пор. Что не обсуждается, так это то, что они — полноценные фонемы, осваиваемые детьми с той же лёгкостью, что и любой другой согласный,