Шар запозичень танського часу
Коли танські урядовці керували Аннамом, північчю нинішнього В’єтнаму, від VII до X століття, в’єтнамська увібрала величезний пласт китайської лексики. Історична цінність цього шару — у фонологічних розрізненнях, які він зберіг. Мовознавці називають його хан-в’єт (漢越, сино-в’єтнамський).
За оцінками, слова хан-в’єт становлять близько 60 % в’єтнамської лексики — частка, порівнянна з часткою слів латинського та французького походження в англійській. Але, на відміну від англійської, яка докорінно перебудувала фонологію запозичень, в’єтнамська втримала багато розрізнень танських мов-джерел.
Збереження кінцевих зімкнених
У середньокитайській (中古漢語, VII-X ст.) було чотири тонові класи, і головне — її вхідні тони (入聲) закінчувалися на невідпущені зімкнені -p, -t, -k. Сучасна путунхуа втратила всі три: 國 guó колись закінчувалося на -k, 學 xué на -k, 食 shí на -k.
Сино-в’єтнамські читання зберігають багато цих фіналей:
- 學 → học (-k)
- 國 → quốc (-k)
- 食 → thực (-k)
- 十 → thập (-p)
- 八 → bát (-t)
Вісім класів із чотирьох
У середньокитайській було чотири тони: 平 (рівний), 上 (висхідний), 去 (відхідний) та 入 (вхідний). Кожен розщепився залежно від дзвінкості початкового приголосного — процес, званий тоногенезом, — давши вісім тонових класів (四聲八調), за якими сино-в’єтнамські читання розподіляються й донині. Записує ж в’єтнамська лише шість тонів, бо два класи 入 злилися з двома класами 去: 平 дає ngang і huyền, 上 дає hỏi і ngã, 去 дає sắc і nặng, а давні склади 入 на -p, -t, -c, -ch теж беруть sắc і nặng. Так шість знаків куокнґи точно накладаються на реконструйовану середньокитайську сітку. Сучасна путунхуа стиснула ту саму сітку до чотирьох тонів, утративши величезний обсяг тонової інформації.
Чому Пекін утратив те, що втримав Ханой
Різниця відображає географію та політичну історію. Путунхуа (普通話) походить передусім від північних говірок, які задовго до кодифікації норми вже пройшли століття внутрішньої перебудови — утрату кінцевих зімкнених, злиття тонів. В’єтнам, що відокремився від Китаю після 938 року, далі користувався своїм танським шаром запозичень без тих впливів, що переінакшили північнокитайську. Пласт хан-в’єт фактично скам’янів.
Тому сино-в’єтнамські читання — одне з джерел порівняльних даних для реконструкції середньокитайської. Поряд із кантонськими, гоккієнськими та сино-корейськими читаннями вони зберігають розрізнення, яких сама путунхуа вже не показує.
文化 văn hóa (vi) — 文化 wénhuà (zh): ті самі ієрогліфи, і тут обидва збігаються — в’єтнамське v- і путунхуанське w- є регулярними рефлексами середньокитайської ініціалі 微 (Бакстер mjun), чиє вихідне *m- збереглося натомість у кантонському man4 та гоккієнському bûn.
Побутові слова на кшталт quốc, học і văn тим самим зберігають шар запозичень, що склався за багато століть до сучасної стандартної китайської.