Tatizo: Lugha Mbili, Mpangilio wa Maneno Kinyume
Kichina cha Kale (漢文, kanbun) kinafuata mpangilio wa Kiima–Kitenzi–Nomino (SVO): 「我愛汝」 maana yake 'mimi nakupenda' kwa mpangilio huo. Kijapani cha Kale ni SOV — wazo hilo hilo linakuwa 「我汝ヲ愛ス」. Wasomi wa Kijapani walihitaji njia ya kusoma maandishi ya asili ya Kichina kwa sauti kwa Kijapani cha kawaida bila kutafsiri kuwa maandishi tofauti ya Kijapani. Suluhisho walilounda ni moja ya mifumo ya maelezo ya kuvutia zaidi katika historia yote ya maandishi.
レ点 — Alama Rahisi Zaidi
レ点 (re-ten) inafanana na herufi ya katakana レ na kuwekwa pembeni ya chini kushoto ya herufi. Maana yake: 'soma herufi inayofuata kwanza, kisha rudi hapa.' Kama 読書 ina alama ya レ kwenye 読, soma 書 kwanza kisha 読 — kupata usomaji wa SOV 書ヲ読ム ('kusoma vitabu'). Alama moja ndogo inabadilisha mpangilio wa herufi mbili zilizo karibu.
一二点 na 上下点 — Upangaji Upya wa Viwango Vingi
Pale ambapo kurudi nyuma kunaruka herufi moja au zaidi, wasomi walitumia 一二点 (ichi-ni-ten): nambari 一, 二, 三 zilizoandikwa pembeni ya herufi ili kuweka mpangilio wa kurudi. Soma mstari moja kwa moja huku ukiruka herufi yenye alama 二; ukishasoma herufi yenye alama 一, ndipo urudi juu kwenye herufi yenye alama 二. Katika 「登二泰山一」 husoma 泰, kisha 山, kisha 登 — 'kupanda Mlima Tai' huwa 泰山に登る. Kwa ubadilishaji wa kina zaidi, 上下点 na 甲乙点 ziliongezwa.
Kwa Nini Mfumo wa Japani Pekee Ndio Uliosalia?
Maandishi ya Kichina yalisomwa katika Sinosphere nzima — Korea (한문, hanmun), Vietnam (chữ Hán), Ryūkyū, Manchuria. Korea nayo ilifanya jambo hilo hilo ukurasani. 석독구결 (釋讀口訣 seokdok gugyeol, pia huitwa 역독구결, yaani 'gugyeol ya kusoma kinyume') ya enzi ya Goryeo imethibitika tangu karne ya 11; iliandikwa kwa wino au kuchorwa kwenye karatasi kwa kalamu isiyo na wino (角筆), na ilionyesha neno la Kikorea la kuwekwa mahali pake na pia mpangilio wa kurudi nyuma mstarini. Majaribio kama hayo ya kusoma kwa kurudi nyuma yamethibitika kwa Kikhitani na Kiuiguri. Kinachoitofautisha Japani si uvumbuzi bali ni kudumu: nchini Korea, seokdok gugyeol ilibadilishwa na 순독구결 (順讀口訣) inayosomwa moja kwa moja kwa mpangilio wa Kichina, ilhali 返り点 za Japani zilisanifiwa, zilichapishwa pamoja na matini na kufundishwa bila kukatika hadi enzi ya kisasa, kiasi kwamba hata leo 漢文訓読 humwezesha msomi kusoma maandishi asilia ya Kichina yasiyobadilishwa kwa sauti kwa Kijapani cha kawaida.
Urithi wa Elimu
Hadi enzi ya Meiji (1868+) na mbali ndani ya karne ya 20, ujuzi wa kanbun ulikuwa ishara ya Mjapani mwenye elimu. Samurai, watawa, wasomi na maafisa wote walizoezwa kuchanganua 返り点 tangu utotoni. Serikali ya Meiji ilijadili kufuta kanbun kabisa. Hawakufanya. Hata leo, kanbun inaonekana katika mitaala ya shule za sekondari za Kijapani, na mtihani wa kitaifa wa kuingia chuo kikuu hupima uwezo wa kusoma 「不亦楽乎」 kwa kutumia レ点.
Athari kwa Kijapani cha maandishi
Kanbun bado inaonekana katika msajili rasmi wa maandishi wa Kijapani cha kisasa. Kijapani rasmi cha kisheria, tahariri za magazeti, na sutra za Kibuddha vinahifadhi msamiati wa Kisino-Kijapani na miundo iliyogeuzwa inayotokana moja kwa moja na desturi ya 漢文訓読. Mwanasiasa wa Kijapani anaposema 「努力セザルベカラズ」 (“haiwezekani kutojitahidi”), ukanushi maradufu na unominishaji ni miundo ya kanbun iliyo hai katika karne ya 21. Desturi zinazohusiana na 返り点 pia ziliathiri sintaksia ya Kijapani cha maandishi cha kisasa.