Розеттский камень мира ханьских иероглифов
Каждая страна, принявшая иероглифы, принимала и китайское произношение — но из разных эпох и диалектов. В результате в четырёх современных письменных системах спрятан лингвистический Розеттский камень. Заимствованные слои чтений японского, корейского и вьетнамского вместе называют сино-ксеническими (термин, введённый Сэмюэлом Э. Мартином в 1953 году); если поставить рядом с ними мандаринский, прямой потомок самого среднекитайского, получаются четыре родственных отражения одного китайского источника, разошедшиеся после заимствования.
Сравнение иероглиф за иероглифом
Возьмём 山 (гора). В среднекитайском реконструируется как *ʂan. Сегодня:
- Мандаринский: shān (тон сохранён, конечный носовой сохранён)
- Корейский (漢字音): san (консервативный носовой, тона нет)
- Японский (漢音 канъон): san (тот же слой, что и в корейском)
- Вьетнамский: sơn (гласный сдвинут, конечный носовой сохранён)
Теперь 國 (страна), среднекитайское *kwok:
- Мандаринский: guó — конечный -k утрачен, тон сдвинут
- Корейский: guk — конечный -k сохранён
- Японский (漢音): koku — -k отражён как -ku (вставка гласного)
- Вьетнамский: quốc — конечный -k сохранён полностью
Иерархия конечных смычных
Этот рисунок повторяется у каждого иероглифа, чей исход относится к входящему тону (入聲) среднекитайского. Порядок сохранности удивительно устойчив:
- Кантонский/хоккиен: сохраняют -p, -t, -k нетронутыми как неимплозивные смычные (полнее всего в кантонском; в хоккиене есть ещё разговорный слой с гортанной смычкой)
- Вьетнамский: сохраняет все три (-p, -t, -c/-ch)
- Корейский: удерживает -p и -k, но среднекитайское -t выступает как -l (一 il, 發 bal)
- Японский: преобразует их со вставным гласным (-pu/-tsu/-ku)
- Мандаринский: стирает все три, оставляя лишь следы в тоне
Для 學 (учиться, среднекитайское *ɣwak): корейское hak, японское gaku, вьетнамское học, мандаринское xué. Конечное -k живо в трёх случаях из четырёх.
Почему у японского несколько чтений
Япония заимствовала китайское произношение по меньшей мере тремя отдельными волнами: 呉音 гоон (на основе у, V–VI вв.), 漢音 канъон (норма танского двора, VIII–IX вв.) и 唐音 тоон (от Сун до Мин). Для 行:
- Гоон: gyō
- Канъон: kō
- Тоон: an (из южных диалектов)
Корейский, напротив, получил сравнительно единую передачу: основной слой сино-корейского (漢字音) обычно возводят к чанъаньской норме танского Китая, привезённой домой студентами и посланниками Силла из танской столицы в VIII и IX веках. Опора на один господствующий источник и делает сино-корейский куда более внутренне последовательным, чем японские слои, — причём почерпнут он, как и канъон, примерно из той же танской нормы.
Лестница сохранности тонов
Помимо согласных, чёткому градиенту подчиняется и сохранность тонов. В среднекитайском было 4 тоновые категории, в некоторых языках расщепившиеся на 8:
- Кантонский: 6–9 тонов (лучшая сохранность)
- Вьетнамский: 6 записываемых + 2 субфонемных (отличная)
- Сино-корейский: исторически 3 тонических акцента, ныне почти сглаженные в сеульском говоре (хорошая историческая фиксация)
- Японские онные чтения: лексического тона нет, но тонический акцент хранит отдельные следы
- Мандаринский: 4 тона при массовых слияниях — самая слабая сохранность
Именно эта лестница и делает сравнение полезным: кантонский и вьетнамский вместе удерживают большую часть того, что различал среднекитайский, а чтение иероглифа сразу в четырёх системах возвращает от подлинника больше, чем хранит любая из них по отдельности.
Заимствованные слои мира иероглифов — не просто курьёз: это фонологическая машина времени, позволяющая учёным восстанавливать язык, на котором больше тысячи лет никто не говорит.