बाई लोग कौन हैं?
बाई लोग (白族) चीन के दक्षिण-पश्चिम युन्नान प्रांत के दाली (大理) के आसपास लगभग 19 लाख की जनसंख्या वाला जातीय समूह है। इनके पूर्ववर्ती नान्झाओ (738–902) और उत्तराधिकारी दाली साम्राज्य (937–1253) क्षेत्रीय महाशक्तियाँ थीं जिन्होंने तांग चीन, तिब्बत और दक्षिण-पूर्व एशियाई सभ्यताओं के साथ गहरा संवाद किया।
वर्गीकरण की पहेली
- सिनिटिक शाखा — कुछ विद्वान मानते हैं कि बाई की मूल शब्दावली और ध्वनिविज्ञान को प्राचीन चीनी से बहुत प्रारंभिक विचलन के रूप में समझाया जा सकता है।
- तिब्बती-बर्मी — अन्य इसे तिब्बती-बर्मी परिवार में रखते हैं।
- पृथक भाषा/स्वतंत्र शाखा — बढ़ते विद्वान इसे सिनो-तिब्बती की स्वतंत्र शाखा मानते हैं।
बाई लिपि (白文) कैसे काम करती है
ज़ुआंग की तरह, बाई लोगों ने भी हान अक्षरों से अपनी भाषा लिखने की प्रणाली बाईवेन विकसित की। एक ही हान अक्षर को चीनी और बाई दोनों तरीकों से पढ़ा जा सकता है। 1958 में चीन ने बाई वेन्ज़ी लातिन वर्णमाला योजना शुरू की, किंतु बाईवेन धार्मिक ग्रंथों और दाली के आसपास के शिलालेखों में जीवित है।
1958 की लातिन योजना
1958 में चीन जनवादी गणराज्य ने बाई वेनज़ी (白文字) नामक लातिन-वर्णमाला योजना प्रस्तुत की, जिसे भाषाविदों ने बाई की ध्वन्यात्मक दृष्टि से विविध बोलियों के लिए एक समान वर्तनी देने हेतु रचा (तीन मुख्य समूह: च्येनछ्वान/मध्य, ताली/दक्षिणी और पीच्यांग/उत्तरी — पहले दो इतने निकट हैं कि वक्ता एक महीने साथ रहने के बाद एक-दूसरे को समझ लेते हैं, जबकि भिन्न उत्तरी रूपों को ISO 639-3 अलग भाषाएँ मानता है)। इस योजना में विशेषक और स्वराघात-अंक प्रयुक्त होते हैं। सरकारी प्रचार के बावजूद बाईवेन धार्मिक ग्रंथों (विशेषकर बेनजू 本主 देव-पूजा), शास्त्रीय काव्य तथा ताली मैदान के आसपास के शिलालेखों में बचा हुआ है — कुछ तो नानझाओ राज्य के काल के हैं।
चीनाक्षर-मंडल के संपर्क का दर्पण
बाई का उदाहरण पूरे चीनाक्षर-मंडल में मिलने वाले एक प्रतिमान को उजागर करता है: शास्त्रीय चीनी के साथ सदियों के निरंतर साहित्यिक संपर्क ने ऐसी लेखन-परंपराएँ रचीं जो एक साथ चीनी की ऋणी भी हैं और उससे भिन्न भी। जहाँ जुआंग ने अपनी ध्वनि-व्यवस्था के लिए नए चीनाक्षर गढ़े, और वियतनामी चु नोम ने एक ऑस्ट्रो-एशियाई भाषा के लिए वही किया, वहीं बाई ने द्वि-पाठ परिपाटी विकसित की — एक चिह्न, दो जगत्।