Словник для мови, якою ніхто не говорив
У 1447-1448 роках король Сечжон із династії Чосон розпорядився укласти 東國正韻 (Тонґук чонун, «Правильні рими Східної держави») — шеститомний фонологічний словник, що приписував «правильні» сино-корейські читання приблизно 91 римового класу. Праця була опрацьована до дрібниць, однак приписані нею читання так і не ввійшли в побутове корейське вживання.
Завдання, яке хотів розв’язати Сечжон, було справжнє: до XV століття корейські читачі вимовляли китайські ієрогліфи так, що це помітно розходилося із сучасними їм китайськими нормами. За кожним ханча — так по-корейськи звуться китайські ієрогліфи — закріпилося сино-корейське читання (한자음), що склалося під дією століть фонетичних змін у корейській, а не в китайській. Сечжон, той самий король, який щойно створив хангиль 1443 року, вважав, що розв’язок — відновити «справжні» китайські звуки й накинути їх корейській.
Ідеалізована китайська як еталон
Укладачі на чолі з ученим Сін Сукчу не брали за взірець сучасну їм мінську мову. Вони працювали в класичній традиції римівників: юанського 古今韻會擧要 (Ґуцзінь юньхуей цзюйяо, 1297), який Сечжон 1444 року звелів перекласти новим письмом, і мінського 洪武正韻 (Хунву чженюнь, 1375), чию назву й будову «Тонґук чонун» свідомо повторює. Ці книжки фіксують ідеалізовану середньокитайську — літературний стандарт, а не живе мовлення якоїсь громади. «Тонґук чонун» наклав цю теоретичну фонологію на корейську фонетику й дістав систему, удвічі віддалену від розмовної дійсності.
У підсумку вийшли вимови, які:
- відновлювали кінцеві зімкнені вхідного тону (入聲) /-p/, /-t/, /-k/, що вже відпали в мінській китайській
- вимагали ㆆ (знак гортанного зімкнення) і диграф ㅭ — засоби хангилю, які не писали жодного звука побутової корейської
- накидали розрізнення кінцевого /-ŋ/, яких корейці природно не вимовляли
- розщеплювали тонові класи, злиті в корейській століттями раніше
Вимерлі літери для уявного звука
Літери ㆆ і ㅭ — мабуть, найпримарніша спадщина «Тонґук чонуна». Хангиль Сечжона, проголошений 1443 року, був вибудуваний із вишуканою фонетичною точністю: форма кожної літери начебто відображала положення органів мовлення. І все ж ㆆ — разом із диграфом ㅭ, що його укладачі вигадали для вхідного /-t/, — не позначала жодного звука побутової корейської. Потрібні вони були лише для цих штучних читань і зникли разом із ними. (ㅸ, навпаки, була справжньою літерою рідної корейської: нею записано такі побутові слова, як 셔ᄫᅳᆯ «Сеул» і 더ᄫᅥ «спекотний», у «Йонбіочхонга» 1447 року, і вона відмерла сама за покоління.) Той, хто сьогодні вивчає історію хангилю, змушений пояснювати літери, що померли разом зі словником, задля якого їх створили.
«Тонґук чонун» документує широку спробу приписати сино-корейську вимову. Його швидке забуття показує і межі того, що словник здатен замінити вкорінені усні форми.
Відкинутий, але не втрачений
Офіційне вживання вимов «Тонґук чонуна» припинилося за два-три покоління. На час «Хунмонджахве» (1527) практичні ієрогліфічні словники просто записували ту вимову, якою корейці справді послуговувалися. Але провал словника став скарбом мовознавства. Його ретельні хангильні транскрипції зберігають знімок середини XV століття того, як корейські вчені гадали, що звучить китайська, — і це виявляється цінним незалежним свідченням про фонологію юанського й ранньомінського часу, звірюваним із японськими читаннями кан-он і в’єтнамськими вимовами хан-в’єт. Привиди ㆆ і ㅭ і донині блукають реконструкціями середньокитайської.