👁️ तुयुका — वह भाषा जिसमें आपको प्रकट करना ही पड़ता है कि आप कैसे जानते हैं

उत्तर-पश्चिमी अमेज़न की तुयुका में, हर सीमित क्रिया अनिवार्य रूप से प्रमाण को चिह्नित करती है: क्या आपने इसे देखा, सुना, अनुमान लगाया, मान लिया, या आपको बताया गया? आप यह निर्दिष्ट किए बिना नहीं कह सकते कि "जॉन ने फ़ुटबॉल खेला"।

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कल्पना कीजिए कि आपको एक छोटी घटना सुनानी है — कहें कि जॉन ने कल फ़ुटबॉल खेला। अंग्रेज़ी में आप बस इतना कह सकते हैं "जॉन ने फ़ुटबॉल खेला", और आपके श्रोता को कोई पता नहीं होगा कि क्या आप टचलाइन पर थे, अगली गली से जयकार सुनी, उसके कीचड़ भरे बूटों से अनुमान लगाया, या एक दोस्त ने बताया। यूरोप की भाषाएँ जानकारी के स्रोत को लगभग पूरी तरह अचिह्नित छोड़ देती हैं।

तुयुका में — ब्राज़ील-कोलंबिया सीमा पर वाउपेस क्षेत्र में लगभग 1,000 वक्ताओं के साथ एक पूर्वी तुकानोआन भाषा — आप बस नहीं कह सकते। हर सीमित क्रिया को एक छोटा प्रत्यय अवश्य ले जाना चाहिए जो इंगित करे कि आप जो दावा कर रहे हैं उसे आप कैसे जानते हैं। कोई तटस्थ रूप नहीं है। प्रमाणकारी के बिना बोलिए और आपने व्याकरण-सम्मत वाक्य नहीं बोला।

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तुयुका
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अग्रणी विवरण जेनेट बार्न्स का 1984 का पेपर है। उन्होंने तुयुका में पाँच प्रमाणकारी श्रेणियाँ सूचीबद्ध कीं, प्रत्येक एक भिन्न क्रिया-अंत के रूप में साकार:

प्रणाली एक शिष्टाचार सम्मेलन से अधिक है। यह एक कठोर व्याकरण-संबंधी बाधा है, बच्चों द्वारा जल्दी सीखी जाती है, और आकस्मिक बातचीत में भी सम्मानित। एक तुयुका वक्ता एक झगड़े का वर्णन करते हुए हर खंड में चिह्नित करने की आवश्यकता रखता है — कि क्या उन्होंने इसे स्वयं देखा, केवल सुना, या किसी ने उन्हें बताया। चिह्न को छोड़ना अशुद्ध रूप से बने वाक्य का निर्माण करना है, जैसे अंग्रेज़ी में "yesterday he go store" कहना।

👁️ तुयुका में "आँख" देखें — तुयुका

तुयुका अद्वितीय नहीं है। एक व्याकरण-संबंधी श्रेणी के रूप में प्रमाणकारिता तुकानोआन परिवार में, क्वेचुआ, आयमारा, तुर्की (प्रसिद्ध -miş), बल्गेरियाई, कोरियाई, कई तिब्बती-बर्मन भाषाओं और अमेज़ोनिया भर में पाई जाती है। अलेक्ज़ांद्रा आइखेनवाल्ड के प्रकार-वैज्ञानिक सर्वेक्षण (2004) ने व्याकरण-कृत प्रमाणकारियों वाली लगभग 500 भाषाएँ एकत्रित कीं। लेकिन तुयुका अपनी प्रणाली की सूक्ष्मता के लिए अलग खड़ी है — पाँच भेद जहाँ अधिकांश भाषाएँ दो या तीन करती हैं — और सबसे पहले सावधानीपूर्वक वर्णित होने वालों में से एक होने के लिए।

संज्ञान के लिए निहितार्थ बहस का विषय हैं। लेव वायगोत्स्की के बौद्धिक उत्तराधिकारियों और स्वयं आइखेनवाल्ड सहित कुछ शोधकर्ता तर्क देते हैं कि आदतन जानकारी के स्रोत को चिह्नित करना साक्ष्य और अफ़वाह के प्रति एक भिन्न अभिविन्यास विकसित करता है। अन्य ध्यान देते हैं कि अंग्रेज़ी वक्ता समान भेदों को व्यक्त कर सकते हैं — वे बस ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं हैं। वर्तमान सहमति कहीं बीच में है: अनिवार्य व्याकरण-कृति एक श्रेणी को संज्ञानात्मक रूप से प्रमुख बनाती है, लेकिन अन्य भाषाओं के वक्ताओं को समान भेदों के लिए अक्षम नहीं बनाती।

🥤 तुयुका में "पीना" देखें (sĩdĩ) — तुयुका

जो स्पष्ट है वह यह है कि तुयुका भाषा के अधिकांश पाश्चात्य दर्शन की एक छिपी हुई धारणा को उजागर करती है: कि कथन डिफ़ॉल्ट रूप से "तथ्य" के अचिह्नित दावे हैं। एक तुयुका वक्ता के लिए ऐसा कोई डिफ़ॉल्ट नहीं है। हर वाक्य, वास्तव में, "मैंने देखा", "मैंने सुना", या "मुझे बताया गया" के ज्ञानमीमांसीय समकक्ष से उपसर्गित होता है। उद्गम का एक व्याकरण हर क्रिया में बना हुआ है।

स्रोत

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