📜 لماذا اخترع الملك سيجونغ الهانغول رغم كل العقبات

بحر الحروف وصحراء الأمية

في مملكة جوسيون بالقرن الخامس عشر، كانت الصينية الكلاسيكية (هانمون، 漢文) نظام الكتابة الوحيد ذو المكانة. إتقانها يستلزم سنوات من الحفظ — رفاهية لا يملكها الفلاحون والحرفيون والنساء. انقسم المجتمع إلى طبقتين: أرستقراطية يانغبان الذكورية التي احتكرت الكتابة، والأغلبية العظمى الأمية.

المشروع السري للملك سيجونغ

كان الملك سيجونغ (ح. 1418–1450) عالماً موسوعياً أصلح علم الفلك ونظرية الموسيقى والتكنولوجيا العسكرية. في مطلع أربعينيات القرن الخامس عشر، جمع سراً مجموعة صغيرة من العلماء (وعمل على الأرجح بنفسه في المشروع) لتصميم أبجدية جديدة من الصفر. أُنجزت عام 1443م، وأُعلنت رسمياً عام 1446م مع صدور هونمينجيونغيم (訓民正音).

التصميم رائع من الناحية النظرية: تُصوِّر حروف الصوامت موضع القناة الصوتية أثناء النطق؛ وتُبنى حروف الحركات من ثلاثة عناصر فلسفية — السماء (·)، والأرض (ㅡ)، والإنسان (ㅣ). تتحد الحروف في كتل مقطعية، فتجعل الكتابة أبجدية في آنٍ واحد ومقطعية بصرياً.

ثورة العلماء: مذكرة تشوي مانري

عام 1444م، قاد العالم تشوي مانري (崔萬理) مجموعة من كبار المسؤولين لتقديم احتجاج رسمي للملك سيجونغ. حججهم كانت صريحة: جوسيون جزء من الحضارة الصينية — إنشاء خط منفصل يُشبه ما يفعله المغول والجورشن؛ الحروف الهانية خدمت كوريا ألف عام؛ لو أُتيح للعامة القراءة والكتابة بسهولة لانهار احتكار النخبة المتعلمة. ناقش سيجونغ كل نقطة، ثم سجن تشوي فترة وجيزة. استمر الإعلان وفق الخطة.

من استخدمه أولاً

من المفارقات أن من تبنّوا الهانغول بأكبر حماس كانوا بالضبط من خشيهم تشوي: النساء والرهبان البوذيون. واصل الرجال من اليانغبان الكتابة بالصينية واعتبروا الهانغول أدنى مرتبة (أونمون). لكن النساء الأرستقراطيات المحرومات من نظام الامتحانات الكونفوشيوسي تبنّينه للرسائل واليوميات والسجلات المنزلية. استخدمه الرهبان لترجمة السوترا وكتابة نصوص تعبدية للعلمانيين.

نشأ جنس الروايات الشعبية عبر الهانغول — ومنها الرواية الكلاسيكية في القرن الثامن عشر تشونهيانغجيون (春香傳) التي أصبحت أسطورة وطنية.

على حافة الاندثار ثم الانبعاث

عام 1504م، حظر الطاغية يونسانغون الهانغول بعد تداول منشورات ساخرة. رُفع الحظر بعد إطاحته عام 1506م، لكن مكانة الهانغول ظلت متدنية لقرون. أعادت الحركة القومية في أواخر القرن التاسع عشر تأطيره رمزاً للهوية الكورية المستقلة عن الهيمنة الثقافية الصينية — فقد جعلته إصلاحات غابو عام 1894م الخط الرسمي للوثائق الحكومية تحت اسم غونغمون (國文، أي خط الأمة)، وصدرت صحيفة تونغنيب سينمون (الاستقلال) عام 1896م مطبوعة به وحده. أما اسم هانغول فلم يظهر إلا بعد جيل كامل: صاغه جو سي غيونغ ودائرته من مُصلحي اللغة في أوائل عقد 1910 ليحل محل اللقب الازدرائي أونمون، ولم يصبح تسميةً شائعة إلا بعد صدور مجلة هانغول عام 1927م. بعد الحقبة الاستعمارية اليابانية (1910–1945)، جعل استقلال عام 1945م الهانغول خط الكتابة الرسمي الراسخ للكوريتين.